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加州的学校已经发布声明，从现在开始的7年内，学费每年涨8-16%，因为州政府减少了教育预算，所以只能提高学费。亚特兰大的学费已经大大增加，教师工资翻倍。 从1980年到2010年的30年，学费的增长速度是家庭收入增长速度的4倍。现在藤校本科年所有花费在4-5万，15年后，大概会是15-20万/年。届时，中产阶级养不起两个孩子的教育，一个都够呛。只要是挣工资，就解决不了问题，所以，中产劳动阶级财务前景堪忧。 美国现在有17M具有大学学位的人在做不需要高等教育的工作，占Work Force的13%。2010年的中产阶级比例从1980年的61%下降到52%，而且1980年时普遍一个家庭一个人工作，现在中产必须两个人工作。往后，社会运行需要越来越少的受高等教育人才，因为生产力和生产效率提高，不提供那么多职位。所以，教育投资合理性和合算性的前景也堪忧。 医生和律师，是典型的Self-Employer，也就是个体户，财务规模上不可能做大，但只要到老时都愿意劳动，可保一辈子衣食无忧。一方面，这两个职业的准入门槛较高，毕业后还需要靠执照，而执照是被各自的协会保护性地限定了名额的；另一方面，这两个行业都是越老越值钱，作为高端中产阶级，算是较理想的行业。 但做医生，Personality上要有爱心，即，除了必须的作为基础的责任心，还要有爱心。职业是生活的一部分。想象一下，个人心情不好时，还要天天面对脸色蜡黄呲牙咧嘴作痛苦状的病人，该是一种什么样的生活？或者是，个人心情极佳时，还要面对愁眉苦脸的病人，该是一种什么样的生活？而且，做医生作为职业规划，投入产出周期长，学校里要多呆若干年，然后实习考执照，做住院医和Volunteer等若干年后，才能正式起步。潜在风险也不可忽视，一个大失误就可导致财务失败。所以，大多美国医生都不得不当庸医，不敢越雷池，而这是与爱心相悖的。算是职业苦恼。中国人大都没注意到这点，因为中国医生，国内的自不必多说，国外的华裔医生也很冷漠，把救死扶伤当成纯粹的Business。美国医生则Reasonable地多，因为大多在选择这个职业是因为喜欢。 做律师，则要做好昧良心的准备。作为职业，律师虽然不乏声张正义的时刻，但干的好名声在外之后，更多的时候是昧心为明知是罪犯的人辩护，声张正义成了生长争议。更兼混得差的律师为了谋生，不得不胡搅蛮缠专钻法律体系的漏洞，与明火执杖打劫无异...

近来德国版中有不少有关柏林购物、住宿、交通等方面的问题。其实，在精华区中也有不少的帖子涉及了这些问题，只是比较琐碎，查找起来比较麻烦。作为在柏林生活了快两年的过来人，我想把自己知道的，以及别人的精华帖中涉及的有关内容综合在一起，方便想来柏林的各位穷游儿参考。 如果有一些帖子里没有顾及到的问题，也欢迎大家跟帖提出来，我能回答、解决的尽量满足，谢谢！ 购物篇（衣） 柏林作为购物胜地是名符其实的。各类商店遍布全市，购物中心、百货商场、专卖店以及超市比比皆是，抬眼可见，也可以说是一个适合各类人群消费的购物天堂了。 柏林主要的购物大街有： 1、选帝侯大街(Kurfürstendamm，中国人戏称“裤裆”大街) 全长3.5公里，有1100多家商店，商品品种齐全，物价略高于散布在各区的同类商店。选帝侯大街周围的一些街道以其时装店而闻名（但并非都是专卖店），从纪念教堂(Ged?chtniskirche)一直延伸到柏林西部别墅区起点的瀚蓝湖(Halensee)。开头一段以百货商店、时装专卖店为主，从阿登瑙尔广场(Adenauerplatz)起，逐渐变得高雅起来，在豪华的世纪之交兴建的大厦里出售的全是大名鼎鼎的设计品牌，从吉尔·桑德(Jil Sander)到圣罗兰(Yves St. Laurent)。对青年人来说是购物天堂。这条街上的主要大型购物中心有卡迪威、P&C和欧洲中心。 （1）卡迪威 (KaDeWe) 卡迪威是欧洲大陆最大的百货大楼，商品应有尽有，领导着世界的新潮流。从一层的化妆品、首饰，一直往上有男女时装、图书 、光盘、餐具、家具及厨房用具，顶层的高档食品区享负盛名。客户服务部在3楼，可以办理退税等服务，而且还可以免费领取精美柏林城区图 地址：Wittenbergplatz, Schöneberg 地铁：U1，U2，U15 Wittenbergplatz 站 网址：www.kadewe.de （2）Peek und Cloppenburg 时装店 P&C时装店是一高大多层建筑。时装种类繁多，不论青年式服装还是白领时装，或超高档的高级时装，在那里，您的愿望均可得到满足。 地址：Tauentzienstr. 19, Schöneberg 地铁：U1，U2，U15 Wittenbergplatz 站 （3）...

[“改开搞”搞到现在，也到了而立之年，中国俗话说三十年河东、三十年河西，这三十年来，无疑是香港、广东以及珠江三角洲的“河东”岁月，狮吼了三十年，风水的确是转了……您千万别把这篇文字当论文或报告看，这里头只有常识没有数据（没时间整那玩意，何况连统计数据都能作为腐败寻租的工具，这年头，您能相信谁呢？），都是闻声本人十年文字生涯、十年铜钱生涯的一手观感，问问周边文字朋友、生意朋友甚至酒肉朋友，都好象有同感，就灌水在此抛砖引玉吧，广东将给你重奖---我猜的！] 都说海外华人社会几乎都是广东人的天下，刚出国的时候，不会说粤语，在唐人街几乎寸步难行。然而，没几年的时间，风水轮流转，连闻声在澳洲的香港邻居，也要开始艰难地学习国语，澳大利亚的风景点内，如不配备国语店员，几乎等于是商业自杀。 在这样的大气候下，闻声却惊奇地看到2006年在广州居然发生所谓驱逐北方方言的讨论，两派口水仗掐得死去活来。无论对错，在闻声看来，都只说明一点：在粤语作为华语老大的地位正无可阻挡地衰退中，在包括香港、深圳和广州等“明珠”在内的珠三角正无可阻挡地失色的时候，广州网民与其说在捍卫语言，莫如说在捍卫一种正在消逝的老大的感觉。 这种老大的感觉，应该是香港人带动起来的。曾经一度在经济上遥遥领先的香港，随着中国的全面发展，以及相当一些香港人忘乎所以的政治盲动，正逐渐沉没在自大的洪流中，它所带来的旋涡和掀起的巨浪，令紧紧相邻、甚至相捆绑的广东，感觉到一阵阵下沉的寒意。 香港毕竟是在沉没，无论你是否愿意承认，这是个不争的事实，这也是历史的必然。香港的崛起本身，就只是一个偶然而已，正如一些更为激进的网友们所说，香港的成功只是建基于中国的苦难之上。虚伪的英国人总以为是自己创造了东方之珠的神话，而直到1949年风云突变之前，香港还是一个相当落后和混乱的乡下小城市而已，莫说上海，即令是广州，也不是它所能企及的。大英帝国管治殖民地的低下水平，早已不是什么秘密。1949年的内战消停，却为香港带来前所未有的转机，自那之后，整个中国大陆都被所谓的铁幕主动或被动地包围了，只留下香港这么一个窗口可以与外界进行交流（香港和金门岛一样，是共产党牵制住西方和台湾的小抓手，这不能不说是毛、周等的政治大智慧），全中国的所有进出口都涌到了这个小小的地方，量天朝之物力，推香港之繁荣，这样的捧场下，香港能不成为明星吗？ 与其说所谓香港奇迹，不如说是...

美国其势汹汹派兵波斯湾，这是商人最常见的手段：漫天开价，就地还钱。 资本家最典型的性格就是“敢于豪赌，绝不赔命”。而豪赌与赔命之间，往往就是一线之差，说到底，就是意志与精神的较量。 美国大举派兵波斯湾，就是资本家豪赌的性格：以重兵压境之势寻求对方的破绽（漫天开价）。这个对方是四方－－－中俄欧伊，通过这种重兵压境之势，显示自己动武的意志，看对方的变化和变化之中出现的破绽（附带效应是挽救美国急剧滑落的国际声望）。..... 而中国至今的应对很清楚也很容易：以不变应万变。.....目前国际局势如果不变，持续下去对美国是死棋，而对中国相反是好棋。眼看着处于死棋局势而急于打破死棋僵局的，是美国，最希望国际上发生点“大事”的是美国，也就是说，美国希望我们动手收复台湾，以便它动手拿下伊朗。它最清楚伊朗僵局是谁一手造成风云突变的。 我们惯常的思维方式，是考虑当美国动武伊朗时，我们如何收复台湾。呵，其实同样思维方式的是美国：希望中国动武于台湾，以便美国拿下伊朗。......按这个思路想想最近发生的国际事件，就很明白了。 台湾，对美国而言充其量只是一个亚太局部利益，就算台湾没了，美国还有关岛，还有夏威夷。而伊拉克、伊朗，是美帝国“一不小心”在重要利益地区被套住的陷阱，正如一头猛兽被陷阱夹住，正在持续流血，如果断掌求活，则残疾的猛兽将永远活不好，如果想全身而退，则必须挣脱这个陷阱，这个陷阱不挣脱，美帝国的末日一定来临。这一点，老布什非常清楚：这赔上的不但是美帝国的未来，而且还赔上布什家族的未来！（请注意，我说的是老布什，而不是现任总统小布什，老布什才是真正的垂帘听政者，而他自己本身就是美国资本利益集团的重要一员），老布什深知一旦赔上布什家族的未来，其后代下场将惨不忍睹。 其实美国现在很愿意拿台湾和中国交换伊朗，用一个美帝国的次要利益交换美帝国/布什家族的身家性命。可是，现在不愿意的是我们！这笔买卖对美国太合算了，是美帝国在当前困局下的利益最大化，但是对于我们中华民族，却没有达到利益最大化。一头被陷阱夹住在流血的猛兽，对你说：帮我解开夹子，我保证永远不再袭击你家。你会答应吗？呵，就算是三岁小孩都会说不答应----等猛兽流血死亡了，才是利益最大化----死亡的猛兽永远不会再袭击你家，才是“好猛兽”！ 中央军委的手法，就是我上面说的很简单的：以不变应万变。我们要的是猛兽死亡，只要美国这个怪兽彻...

走出高像素的误区 　　像素作为衡量数码相机质量的标准之一，常被消费者视为选购数码相机时的考核重点，许多消费者也因此走进了高像素的误区，盲目地追求高像素，将像素看成了衡量数码相机质量的惟一标准。数码相机采用CCD或者CMOS进行感光，拍摄图像的像素数取决于相机内CCD或者CMOS芯片上光敏单元的数量，理论上，光敏单元越多，拍摄到的影像就会越清晰。但是由于数码相机感光元件的面积比传统胶片的面积小很多，在有限的芯片面积上增加过多的光敏单元会出现很多问题，例如图像信噪比降低、感光度降低等。众所周知，数码相机需要依靠内部的图像处理引擎来减少色彩误差。数码相机成像的原理和传统相机有着本质上的差别，通过感光元件获得的数据必须经过处理并组合，才能生成最终的图像文件，处理引擎的计算方法直接影响最终图像的质量。因此，像素的确可以视为数码相机等级的重要判定标准之一，但却不是惟一的标准，我们需要通过数码相机的综合指标来全面考察数码相机的品质。 选购技巧 　　感光元件尺寸的重要性 　　影响数码相机成像质量的因素有很多，其中，数码相机感光元件的光敏单元尺寸对成像的影响是很大的。光敏单元的尺寸越大，感光元件对光线也就越敏感，产生的信号噪音就越小，对高光和阴影部分的再现就会更优异，对比度也更高。而在有限的感光元件面积上增加过多的光敏单元，会导致光敏单元过小而带来图像信噪比降低、感光度降低等问题。那么，怎么才能知道光敏单元的尺寸大小呢？我们知道，数码相机拍摄图像的像素数等于相机内CCD感光元件上光敏单元的数量，因此，如果像素数相同，数码相机使用的感光元件尺寸大的光敏单元的个体尺寸自然较大。例如佳能PowerShot G2和EOS 1D这两种型号的数码相机的像素分别是400万和415万，PowerShot G2使用的是1/1.8英寸的CCD，每个光敏单元的尺寸仅有3.125平方微米，而EOS 1D使用的是面积达到28.7mm×19.1mm的大型CCD，单个光敏单元面积达到11.5平方微米，这也就是PowerShot G2能够达到最高等效感光度ISO400，而EOS 1D能够达到最高等效感光度ISO1600的原因。 　　CCD和CMOS的选择 　　与传统相机用胶卷感光原理来存储图像不同，数码相机是利用一个感光元件将透过镜头照射到芯片上的光线转换成电荷，然后电信号经过处理后变成数字信号，再经过图像处理引擎...

bash编程 　　Shell Script(bash)简介 　　众所皆知地，UNIX上以小工具著名，利用许多简单的小工具，来完成原本需要大量软体开发的工作，这一点特色，使得UNIX成为许多人心目中理想的系统平台。　 　　在众多的小工具中，Shell Script算得上是最基本、最强大、运用最广泛的一个。它运用围之广，不但从系统启动、程式编译、定期作业、上网连线，甚至安装整个Linux系统，都可以用它来完成。　 　　因为Shell Script是利用您平日在使用的一些指令，将之组合起来，成为一个"程式"。如果您平日某些序列的指令下得特别频繁，便可以将这些指令组合起来，成为另一个新的指令。这样，不但可以简化并加速操作速度，甚至还可以干脆自动定期执行，大大简化系统管理工作。　 　　************************* 　　Bash(GNU Bourne-Again SHell)是许多Linux平台的内定Shell，事实上，还有许多传统UNIX上用的Shell，像tcsh、csh、ash、bsh、ksh等等， Shell Script大致都类同，当您学会一种Shell以后，其它的Shell会很快就上手，大多数的时候，一个Shell Script通常可以在很多种Shell上使用。　 　　这里我介绍您bash的使用方法。事实上，当您"man bash"时，就可以看到bash的说明书，不过对许多人来说，这份说明书犹如"无字天书"一样难懂。这份文件，主要资料来源为"man bash"，我加上一些实际日常的应用例来说明。希望这样能让那些始终不得其门而入的人们，多多少少能有点概念。　 　　教学例子 　　"Hello world" Shell Script　 　　照传统程式教学例，这一节介绍Shell Script的"Hello World"如何撰写。　 　　************************* 　　#!/bin/sh　 　　# Filename : hello　 　　echo "Hello world!"　 　　************************* 　　大家应该会注意到第一行的"#!/bin/sh...

劝修念佛法门 福建鼓山涌泉禅寺沙门圆瑛宏悟述 序 圆瑛法师法汇序 圆瑛法汇序 第一念佛发起因缘 第二念佛即是修行 第三念佛最为稳当 第四念佛有胜方便 第五念佛能消业障 第六念佛莫求福报 第七念佛能断烦恼 第八念佛速了生死 第九念佛具足三学 第十念佛普摄群机 十一念佛可度众生 十二念佛得成佛道 集白云法师撰望江南净土词十二首 序 净土法门。普被三根。实如来上成佛道。下化众生。成始成终之妙道。弥陀誓愿。九界齐资。乃众生速出苦海。顿预莲池。心作心是之良谟。此之一法。为一代时教中。仗佛力之特别法门。不可与一切大小权实。仗自力之诸法门同论者。世多不察。稍聪明者。多矜己之智力。不肯修持。且藐视修持之人。鄙之为愚夫愚妇。若将浼焉。是让此即生了生脱死。超凡入圣之大利益。于愚夫愚妇。而自己不愿得之。可不哀哉。不知净土法门。其大无外。为一切法门之发源归宿法门。是故一切法门。无不从此法界流。无不还归此法界也。果已三惑净尽。四德圆证。不修亦可。若尚未至此地位。且请随华藏海众。十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨之班。一致进行。以十大愿王之不思议功德。回向往生。西方极乐世界。以期速圆佛果。能如是者。可谓大智慧。大丈夫。世出世间之能事毕矣。尚须随类现身。弘扬此法。作证佛果后之观音普贤。以期众生。咸成佛道而后已。光宿业深重。虽则五十余年。虚预僧伦。一切诸法。皆无所知。虽常念佛。以业重故。其心与佛。未能相应。然信佛无虚愿。当不弃我。故其志愿。任谁莫转。近圆瑛法师。讲演群经之暇。著劝修念佛法门之论。将欲流通。函命作序。光老矣。目力精神均不给。久已谢绝笔墨差事。今幸念佛一法。得人提倡。遂摄举大意。以塞其责云。 古吴灵岩山释印光撰年七十八 圆瑛法师法汇序 圆瑛上人。吾闽产也。幼失怙恃。依季父教养。颖悟绝人。甫成年。即受牒度于石鼓山之涌泉寺。早参三昧。夙擅说经。素以宏化利生为本愿。初主宁波接待寺。倡办宁波佛教孤儿院。次至泉州重兴开元寺。创办开元慈儿院。孤露子弟。薰育者众。旋历内地。并南洋群岛。周流说法。于大乘教义。多所阐明。生平著作。编成法汇。近被推为宁波天童七塔二大丛林及中国佛教会首席。去年天童寺不戒于火。上人则奔走四方。募化重修。规模闳敞。为四明道场之冠。间亦稍治生产。为发展化育基金。是皆躬行实践。以求达其利济宏愿。固不仅以舌粲莲花见称也。今秋上人莅京说法。持示所讲仁王护国般若波罗密经讲义...